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同样，英国也曾利用其国际制度体系来延缓英镑衰落的步伐。(35)Daniel W. Drezner,"Bad Debtsz Assessing China's Financial Influence in Great Power Politics", International Security, Vol. 34, No. 2, Fall 2009, p. 39. (36)事实上，在周小川文章发表的数天之前，俄罗斯就已经提出过类似的主张。

①其中，国际组织是指具体的国际机构，国际机制是指明确的国际规则和运行程序，而国际惯例则是指一些默示的非正式规则和传统习惯。(76)因此，相比于上述两大区域性制度体系，中国在如何利用上合组织的制度框架来助推人民币崛起的问题上还处于探索阶段。在国际货币领域，既有国际制度体现的是传统的国际货币格局，反映在位国际货币特别是美元的利益。尽管自一战以后，美元就不断在市场上扩张其国际地位。(75)罗纳德•麦金农：《失宠的美元本位制：从布雷顿森林体系到中国崛起》，李远芳等译，中国金融出版社2013年版。

(43) 首先，美国有重新强化G7而冷落G20的趋势。而到了1879年，德国、斯堪的纳维亚国家、荷兰、比利时、法国、瑞士和美国等大多数工业国都加入了以英镑为中心的金本位制网络。回到货币设计本身，虽然马克思在《资本论》中总结了货币的五大职能，却并未规定这些职能就是恒定不变的且必须集于一体不能分离。

六、小结 发展是马克思主义的基本观点，随着科学技术进步生产水平提高，社会物质财富不断增加，商品经济形式不断发展，结果不仅创造了人类社会对于新型货币的需求，同时也在提供满足这种需求的手段也即货币载体，二者的矛盾运动促进了货币形态及相应的货币制度不断演进。不过，这些研究或者没有使用马克思主义政治经济学的分析工具，或者对于马克思主义政治经济学的使用显得拘泥于形式，未能体现出马克思的理论不是教条而是方法、对其使用需要根据实际情况不断发展的特点。作为对于哈恩难题的回应和电子货币理论的发展，新货币经济学派认为现有货币体系并非自然演进的产物，而是法律限制或政府管制的必然结果，在自由放任的竞争性市场条件下并不一定存在集价值尺度和交换手段两大职能于一身的货币，两大职能完全可由不同的物承担。由此可见，按照马克思的货币理论，货币的产生经历两个跳跃过程，首先它要实现从物到商品的转变，其次它要完成由普通商品到货币商品再到货币的转变过程。

而且我们还未考虑技术进步对于货币竞争的影响，同时我们对于人类社会的理解过于简单，只是将其粗略地视为整体，并未考虑国家的存在以及伴随而生的政府干预行为。哈里斯在《货币理论》中指出，货币的最基本特征事实上是一种社会现象，货币之所以存在不仅是因为人是社会生物以及人的一切活动(包括经济活动)都在一个社会框架中进行，更重要的是因为货币只存在于一个特定的社会与经济框架之中。

更加重要的是，作为一种拥有自由主义色彩的货币形式，如果比特币的用户基础达到一定量级，很有可能像脱离贫困陷阱那样迅速实现用户数量激增和社会接受程度大幅提高，最终完成变为货币的飞跃。黄金世界储量和已探明未开采数量有限，资料显示世界金储量和储量基础分别为4.7万t和10万t，而且由于金矿产业投资周期长、开采成本高，完成勘探采矿冶炼流程需要数年时间，进入21 世纪以来世界黄金年产量基本在2 500 t左右徘徊;比特币自设计初便有2100万个的理论发行上限，而且它的生产速度每4年减半。生产和消费的普遍联系和全面依赖与消费者和生产者的相互独立和漠不关心这对矛盾在商品经济社会便表现为货币关系的形成和发展。当黄金最初被人类发现时，吸引人的也许只是它那美丽的金属光泽，没有人会想到要拿它来交换什么东西，遑论给它戴上一顶货币的皇冠。

那场革命不仅使得黄金彻底丢掉货币地位，而且使得主权信用货币发行超越货币的铸币形式成为纯粹的价值符号，从此这些大家拿在手中的纸将与黄金毫无瓜葛，几乎没有什么价值，也就意味着这些得到大家认可的货币并不一定要是商品，原来那个其他商品通过这种商品来表现自己价值，所以这种商品成为货币的逻辑已被打破，取而代之的则是颠倒过来的因为这种物是货币，所以其他商品能够通过它来表现自己的价值。而在比特币的传播使用过程之中，虽然凭借信息网络技术和媒体炒作效应，这一进程大大加快，但仍未完全实现这一转化。比特币利用数学和密码学算法解决伪币问题，存在算法被攻破可能;它的交易确认时间过长，交易过程不可逆，影响用户使用体验;技术排他性不强，基于算法产生的与其类似的电子货币还有很多。西方金本位制早期，也曾出现金币的自由铸造，保障货币供给自动适应货币需求，创造平稳经济环境。

还有部分学者态度相对中立，于江认为比特币能否成长为现实货币的竞争者目前还言之尚早，高卫民提出比特币是一种新形式的一般等价物而非货币符号，同时也有望成为互联网环境下等价于黄金的新货币。要知道，目前我们进行的所有分析还是建立在一个抽象世界里：我们仅仅是从比特币的角度出发考虑它是不是有资格成为货币，这些可以确保它能成为货币有资格的竞争者，然而它想要真正获得货币地位，却还需要同现实世界里的那些货币进行竞争。

随着货币现象的发展，人们对于货币现象的认识也在不断发展变化，同时受到所处时代的影响，由此形成各种形式的货币理论。因此类似黄金这种带有自然局限性的货币必然会被要求排除，从这个意义上讲，黄金非货币化也是历史的必然。

更重要的是，比特币虽然有着总量固定、增量递减的算法设计，但却并不意味着它就必然是通缩货币，相较黄金切割还要受到物理属性制约，比特币这种数字货币理论上可以实现无限切割。传统上讲，作为价值尺度并因而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品才是货币，货币的后面三种职能便是在价值尺度和流通手段的基础上发展起来的，然而货币在执行价值尺度的职能时只是想象的或观念的货币，价值比例反映人们的社会关系，也就有了与流通手段分离的可能。货币五种职能中前面两种职能是基本职能，后面三种职能是随着商品经济发展而不断产生出来的。诺奖得主尤金·法玛曾经说到人们不会使用比特币，因为你很难知道需要用多少比特币来结算。回顾历史，我们不难发现，黄金成为货币不过是人类社会的一种选择，正如尼尔·弗格森所说，事实上，除了历史的偶然性，货币在西方人的思维中长期等同于金属并没有任何理由，今天大多数货币无形化的特点，也许是货币真实本质的最好证明。而它的设计就像最初金的发现一样耗费人类劳动，虽然起初并未被有意识地用于交换，等到这种物被越来越多的人认识和生产，也像金的挖掘一样需要付出人类劳动，只不过这种劳动已从简单工具的物化劳动和人类直接劳动的结合，发展成为计算机及电力的物化劳动和人类直接劳动的结合，因而具有价值基础。

所以对于比特币的出现，目前各国政府的态度也就可想而知。黄金尽管不再是货币，但却能比现行货币更好发挥贮藏手段、国际支付手段和世界货币的职能。

然而直到今日，围绕比特币是否是货币这一核心问题，学界仍未取得共识。黄金那些性质稳定、质地均匀、便于携带、产量合适、价值较大等特点使得它在与贝壳、布帛、贱金属等商品的竞争中脱颖而出，逐渐脱离普通商品，成为商品交换和流通中被使用得越来越广的特殊商品，最终占据了一般等价物的显要地位，实现了由商品到货币的重大转换，成为财富的绝对社会化身，受到人类顶礼膜拜。

很少有人愿意接受一种每天涨跌幅度超过50%的货币，这种波动幅度已经超出绝大多数人的风险承受能力，而且由于逆向选择问题，大量投机用户取代本应成为货币持有主力的普通用户，使得波动性被进步放大、间接传导机制失灵，影响比特币正常发挥价值尺度和流通手段两大基本职能，也进而影响到贮藏手段、支付手段和世界货币职能的发挥。本文针对比特币的已有研究，提出需要坚持马克思主义基本观点认识货币现象，并且利用马克思的货币理论分析比特币的货币本质和职能发挥，然后将其与黄金进行比较研究，认为比特币理论上可以成为货币，目前而言比特币还是有限范围内充当一般等价物的特殊商品，尚未实现货币的完全转化。

于是，科学进步的进步，不仅创造了人类社会对于新型货币的需求，同时也在提供满足这种需求的手段也即货币载体，二者的矛盾运动促进了货币形态及相应的货币制度不断演进。近些年来电子货币的发展，使得这种思想不再只是理论空想而有了实践基础。远有新莽币制改革，近有国民政府后期滥发法币，因此政府决定货币发行事宜之时必须慎之又慎，鉴于目前比特币持有度严重失衡，政府更加不会将比特币捧上货币地位。而在这里我想回答的是，比特币是否是符合马克思货币理论中所定义的货币。

其次，比特币所代表的货币理念的意义或者并不止于作为现有货币体系的修补，也有可能完成对于现有货币体系的革命。特别是在全球经济一体化和互联网化的背景下，比特币这类拥有分布发行去中心化特点的数字货币的出现，实现价值尺度与流通手段的分离，成为BFH 体系在现代社会的首次实践，可以视为超主权货币的萌芽，很有可能会对货币机制产生重大影响。

历史之中，金银也非发现之初即被视为货币，而是经过与贝壳、谷帛和其他金属的长期竞争，最终因为自身的独特优势而被人类选择成为货币，成为同各种商品本身相脱离并且自身作为一种商品又同这些商品并存的交换价值。它不仅要同各国发行的信用货币进行竞争，还要应对各种潜在对手，而事实上几乎所有事物都有资格成为货币，毕竟货币的所有权力来自人类授予。

然而对于比特币而言，失败之后没有这个退路，随着技术进步，一旦量子计算机或者垄断性大型采矿卡特尔出现，比特币的现有体系将有崩溃危险，就更谈不上成为货币。五种职能之间存在有机联系，共同体现了货币作为一般等价物的本质。

人们可以选择相信比特币，也就可以选择信任其他数字货币，这点尤其重要。因此在马克思的货币理论之中，货币绝非某种脱离了社会关系的独立物，而是一个范畴，它的本质必然是通过这种物的形式表现出的人与人间的社会关系，在货币和人的社会之间始终存在着内在的不可分割的必然联系。我们现在大张旗鼓地分析比特币的意义，首先在于它的出现给了人们一个表达对于现有货币发行体系不满情绪的机会。从其使用范围来看，比特币的使用范围经历了设计者中本聪-密码组邮件表的密码大拿-黑客极客群体-特殊用户群体—投机者和普通用户的扩展，基本符合由简单价值形式到扩大的价值形式再到一般价值形式的发展过程，现在正介于一般的价值形式到货币形式过程之间，尚未在商品世界的价值表现中独占这个地位(一般等价物)，也就尚未具备货币完全形式，只是在有限范围内发挥一般等价物角色。

如果按照这个逻辑分析比特币的发展历史，我们又会得出什么结论呢? 首先，就其产生历史来看，不同于历史中出现过的货币形式，比特币的出现一开始就非自然演化的结果，而是人类纯粹理性设计的产物。中国古代西汉文帝时期曾经采取官督民铸的方式，开放民间自由铸造四铢铜钱，实现铜钱流通总量自发适应商品交换需求的市场自发调节机制，极大提高了流通中的货币质量，促进了社会经济的快速发展。

既然这种神秘光环并非贝壳或者金银天然具备，而是人类授予，那么终有一天人类也可将之收回。1976 年牙买加协议，决定推动黄金非货币化，等到1978年《国际货币基金协定》宣布黄金不再作为货币价值标准，货币的黄金时代正式落下帷幕，人类社会从此进入纯信用货币时代。

更何况，比特币与曾经占据货币地位的黄金相比，两者之间有着很多相似之处。而历史中各种货币形式的发展，也使人们看到不仅货币五大职能地位可以随着时代变化有所增减，而且这些职能存在分离趋势。

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